Pliktetik dödsstraff

När vår mer eller mindre omedvetna moral blir föremål för medveten reflektion kallas resultatet etik. Därför kallas etik ibland moraliskt. Etik består dels av en analys och beskrivning av moralens beskrivande etik, dels i en analys baserad på de moraliska frågorna i normativ etik. Således har alla människor moral, bra eller mindre bra, men inte alla har etik. Om du vill formulera din egen syn på livet kan du inte komma förbi frågan om vilken etik du inkluderar.

Etik har två komponenter: normer som talar om vilka åtgärder som är rätt, fel, krävs eller förbjudna. Värden som definierar vad som är bra och värdefullt eller ont, och därför bör undvikas. Det vi värderar på olika sätt kallas värden. Normer det finns en koppling mellan normer och värderingar. Normer bygger på värderingar. Ibland kan normer stärka och bidra främst under tiden.

Andra normer kan uppfattas som giltiga i årtusenden. Ett exempel på en samling normer som var av stor betydelse för västerländsk etik och lagstiftning är de tio budorden. Ändå uppfattas erbjudandet om "helga sabbaten" det tredje budet av många idag som en bärare av betydande värde. Andra tror att värden som vila, avkoppling och andligt djup bör hittas mer än någonsin idag.

I detta fall diskuteras en utvärderande konflikt. Andra förslag, dvs. om vi är Bedömningens ärlighet utvärderas positivt, medan oärlighet utvärderas negativt. I praktiken anses inte bara oärlighet vara negativ, utan också en person som är oärlig har lidit av en negativ bedömning. Ett sådant nära förhållande mellan bedömning och man är bara ett exempel på den stora betydelsen av etik i alla mänskliga interaktioner.

Hälsa, kärlek och fred är några exempel på vad människor vanligtvis värdesätter positivt. De är också exempel på självkänsla, om saker som är bra i sig och inte bör värderas utifrån deras fördel för något annat. Pengar, å andra sidan, spelar ingen roll i sig, men det är värdefullt som ett sätt att uppnå något annat än en plikt. etiska regler.

Detta kan vara avgörande, dvs. Etik reklam etik när en person börjar ljuga för någon de älskar och det upptäcks, Det förtroendefulla förhållandet mellan dem kommer sannolikt att brytas.

Att ljuga har en konsekvens som är dålig. Som ett resultat diskuterar etik om det är möjligt att erkänna orättvisa, att det har dåliga och oönskade konsekvenser och rätt handling som har goda eller önskade konsekvenser. Enligt detta tillvägagångssätt är en handling korrekt om det inte finns något annat dokument som har bättre konsekvenser.

Pliktetik.

Om du vill bestämma om en handling är rätt gör du följande: Tänk på de tillgängliga handlingsalternativen. Ett försök att beräkna vilka konsekvenser det är tillåtet att ha för vart och ett av de olika alternativen. Utvärderar och jämför konsekvenserna av olika åtgärdsalternativ. Om du upptäcker att den handling du ska utföra har den bästa effekten är den åtgärden korrekt.

Etikens avsikt, ansvar och konsekvenser av etik tar främst hänsyn till vad som faktiskt ignorerar eller inte ignorerar. Men det är en vanlig mänsklig upplevelse att vi vill göra en sak, men faktiskt göra en annan. Eller det, som Hitlers bödlar i koncentrationsläger, läser vi officiellt orderna, men innerst inne vet vi att det vi gör är fel. Skyldigheten eller rimliga konsekvenser av en handling säger inte allt om vår moral.

Handlingens orsak eller avsikt måste ingå i den moraliska bedömningen. Därför kallas denna typ av etik ibland tankens etik. För att handlingen ska vara helt korrekt måste den också vara resultatet av ett gott sinne. Åtminstone bör den grundläggande avsikten vara bra. Om de allvarligaste brotten, som enligt advokater bör ligga till grund för dödsstraffet, begås av sjuka, förvirrade eller känslomässigt anklagade personer, faller domen.

Argumentet att oskyldiga kan avrättas svarar försvararna att du kan göra en balans av konsekvenser om du har en jämviktsvåg och sätta oskyldiga på samma våg och hundratals våldsamma arbetare och mördare, motiverar därför rättvisa nödvändigtvis att hundratals skyldiga borde få sin dödsdom Domen är med de oskyldiga. Det kommer att vara oacceptabelt om hundratals våldsamma brottslingar och mördare slipper dödsstraffet, så det är kanske omöjligt att oskyldigt utföra ett annat argument om dödsstraffet, mer fokuserat på en dömd brottsling.

Det anses här att dödsstraffet är kort och intensivt och därför bör vara mer humant än ett långt fängelsestraff, vilket vanligtvis är resultatet av ett allvarligt våldsbrott. Om en dömd person lider mindre när han döms till döden än när han döms till livstids fängelse, är detta korrekt med dödsstraffet, det finns också utilitaristiska motståndare.

Det vanligaste argumentet i dem är att jag tidigare har sagt att straff ifrågasätts. Om straffet inte hindrar brottet i någon betydande utsträckning är det helt meningslöst från den här studentens tillvägagångssätt. När allt kommer omkring förhindras inte onödigt lidande. Snarare växer lidandet i världen som ett antal människor uppfyller.

Ett annat argument med en efterföljande etisk karaktär är att dödsstraffet riskerar att öka den övergripande sociala spiralen. Dessutom kan det uppmuntra brottslingar som vet att de kommer att dömas till döden om de håller sig till alltmer desperata metoder. Till exempel antas det att gisslanramen ökar. Båda dessa exempel pekar på minskad lycka i världen. Ett annat vanligt argument är att dödsstraffet riskerar att skapa allmän social oro.

Det kan till exempel handla om rädslan för att bli oskyldigt dömd till döden. De visar till exempel fall där andelen brott mot allvarligt våld begås är lägre efter avskaffandet av dödsstraffet i landet.

Pliktetik eller regeletik innebär att vissa handlingar, till exempel lögn, dödande, tortyr, har inneboende egenskaper som gör att de alltid bör vara förbjudna.

Den preliminära sidan anser att det naturligtvis är så, att brottsligheten minskar, vad kan vara mer skrämmande än döden? Ansvar. Lagen utvärderas utifrån om den följer de angivna reglerna i tulltjänstemannens etik, det kan vara lite svårt att bedöma om dödsstraffet är rätt eller fel. Den vanliga positionen bland skyldigheter är att livet är heligt enligt lagar som T.