Feminismens vågor

Forskaren och utopiska Fourier ansågs vara lite galen, kanske för att han var en kvinnoradio och trodde att en kvinnas utbildning eller brist på utbildning var reduktionistisk, och att det var hennes rätt: därför var hon den enda som led mest av den rådande civilisationen. Han målade själv ett samhälle där hon skulle ha alla rättigheter och möjligheter. Prudcon, som levde flera decennier senare, var också konservativ.

Han hade inte mycket att spara för kvinnlig manipulation, och han ville inte se kvinnor i det offentliga livet. Ändå blev det hantverkaren av Bebels bok och Socialism, som skulle ha den största betydelsen och skulle bli den kanske mest lästa boken om manipulation av kvinnor i den socialistiska världen i Europa. Detta drog uppmärksamhet eftersom han fokuserade på detaljerna i den proletära existensen och letade efter förslag till reformer för att underlätta för arbetande kvinnor.

Det uppmuntrade också en positiv inställning till kvinnors yrkesarbete. Rättigheter som jämlikhet inför lagen och rätten till utbildning och inflytande på politiken kommer att bli grunden för den socialistiska inställningen till kvinnor under andra internationalen, SPD gav det starkt stöd.

Den tyska och österrikiska socialdemokratiska kvinnorörelsen hade en stark position i Europa före nazisternas maktövertagande. Det verkar som under, och talen var också en förebild för svenska. Ibland fanns det flitiga kontakter mellan de två rörelserna. Även i andra länder, som Frankrike och Italien, visade kvinnor en ledtråd. Först kämpade de med män för att uppnå målen för socialistisk jämlikhet.

När de uppnåddes nekades de samma frihet som män, då fanns inte längre manlig jämlikhet. Forskaren Yvonne Hirdman kritiserar starkt Ledande marxistiska forskare för deras taktik, som i sina teorier försummar kvinnors speciella situation och problem, som istället organiserades under klassen och därmed försvann från agendan. Kristina Karlsson studerade särskilt kvinnors syn på svensk socialdemokrati och kvinnopolitik, tills hon upptäckte att kvinnor i Sverige hade marginella positioner både ideologiskt och strukturellt.

Denna översyn säger oss att det inte har varit lätt för kvinnor att nå ens till maktens periferi, och detta tillstånd av maktlöshet och ojämlikhet borde fortfarande gälla kvinnor i många länder.

Feminismens historia brukar delas in i första, andra och tredje vågen.

Queer Feminism Huvudartikel: Queerfeminism Queerfeminism är en fusion av feminism och queerteori och har sitt ursprung i radikal feminism och den homosexuella rörelsen. Kerteorin föreslår att inte bara kön, utan också sexualitet är en social konstruktion, liksom den poststrukturalistiska uppfattningen där språk skapar diskurser som därmed skapar objekt.; Det finns ingen mer verklig sexualitet än en riktig könsposition.

Precis som det inte finns något kön, ges det inte till naturen, det finns inga naturliga sexualiteter. Sexualitet påverkas på samma sätt som kön av olika kulturer och tider. Till exempel var homosexuella relationer mellan unga och äldre män en del av kulturen i det antika Grekland. Man tror att obligatorisk heteroseksuell heteronormativitet spelar en central roll i könsenergisystemet.

Ekofeminism Huvudartikel: Ekofeminismen betonar den gemensamma grunden för miljörörelsen och feminismen. Ekofeminism studerar förhållandet mellan könsroller och miljöförstöring och är ofta särskilt kritisk till den manliga rollen. Den som först introducerade detta begrepp var den franska feministen Francoise d ' eybonnet - i Sverige används termen bland annat inom Miljöpartiet.

En som var mycket tidig med de tankar som kännetecknar ekofeminism är Elin Wagner, som sammanfattade sina tankar om sambandet mellan ekologi, fred och kvinnors rättigheter i en väckarklocka bok som också publicerades av Benthams student, och Goodson John Stuart Mill var en framstående feminist i tal. Markis de Condorcet [redigera Wikitext] matematiker, klassisk liberal politiker och filosof, ledande franska revolutionär och Voltorian Anti-organist Marquis de Condorcet var en stark försvarare av de mänskliga rättigheterna, inklusive frigörelse och jämställdhet.

Han förespråkade kvinnors rätt att rösta för ny regering, skrev en artikel i journal De la Société de, och publicerade L ' O -Admated des Femmes au droit de Cité "för att få tillgång till medborgerliga rättigheter för kvinnor" detta år i försvaret av kvinnors rättigheter, det är en av de första feministiska verk. Wollstonecraft såg att detta är utbildning och utbildning av kvinnor som har skapat sina egna begränsade förväntningar baserat på jaget, vilket dikteras av det manliga utseendet.

Wollstonecraft ansåg att båda könen bidrog till ojämlikhet. Hon tog det för givet att kvinnor hade stor makt över män, men båda behövde utbildning för att säkerställa de nödvändiga förändringarna i sociala relationer. Hennes egen prestation försvarar detta, eftersom hon hade en enkel bakgrund och liten utbildning. För många kommentatorer är Wollstonecraft den första kodifieringen av "jämställdhet" feminism, som betonar jämlikhet mellan könen.

År senare uppgav hon att bristen på kvinnor orsakades av deras låga Utbildningsnivå [7]. I Sverige skrev Hedwig Charlotte Nordenflaicht om kvinnors ställning. Det första kvinnliga vetenskapsföretaget grundades i Middelburg i södra Nederländerna, och vetenskapliga tidskrifter, särskilt inriktade på kvinnor, blev populära under denna tidsperiod. I en organiserad form föddes den feministiska rörelsen vid den första kvinnors Högerkonferens i Seneca Falls i New York, Emmeline Pankhurst var en av grundarna av Suffragettes.

Hon försökte avslöja den institutionella sexismen i det brittiska samhället, och så grundade hon kvinnors sociala och politiska Union av kvinnor. Eftersom medlemmar av rörelsen ständigt arresterades för sin politiska aktivism, inledde många medlemmar en hungerstrejk. Myndigheterna svarade med tvångsmatning, vilket i sin tur uppmärksammade myndigheternas brutalitet.

I ett försök att lösa dessa problem antog den brittiska regeringen en lag som blev känd som Cat and Mouse Act. Lagen innebar att kvinnor som svälte ihjäl i delstaten släpptes för att återinföras senare. I den arabiska världen anses den egyptiske advokaten Qasim Amin vara den feministiska rörelsens Fader på grund av sin bok Tahrir Al-Mar ' a Sv. Befrielsen av en kvinna. I detta arbete kritiserade Amin många av de seder som gäller i den moderna arabiska världen, såsom polygami, slöja, separera kvinnor och fördöma dem som är Islamiska, vilket han ansåg vara i kontrast till islams kärnvärden.

Hans arbete hade en enorm inverkan på den arabiska feministiska rörelsen och läses och Citeras fortfarande av arabiska feminister idag. Men kvinnorna som kom före honom med feministisk kritik av det arabiska samhället är mycket mindre kända.

Genom att följa utvecklingen från första vågen av feminism, som fokuserade på rösträtt, till andra och tredje vågen, som utvidgade kampen till att omfatta fler aspekter av kvinnors rättigheter, kan vi förstå hur dessa rörelser har format dagens samhälle och fortsätter att driva på för förändring.

Kvinnopressen i Egypten har tagit upp samma frågor som sedan han var egyptisk, Syrisk och Libanesisk män och kvinnor som studerade Europeisk feministisk litteratur för tio år sedan och diskuterade dessa frågor i pressen. Under föreställningen började befrielsen också ta form, i manipulation av kvinnor, kallade Feminina, att vi [vad? Den kvinnliga medlemmen är en rörelse som omfattar utfärdandet av lagar och strukturer för könsdiskriminering.